Damską odzież z pokrzywy, przede wszystkim w celu pokazania szerszej gamy artefaktów, prezentujemy w dwu płaszczyznach. Pierwsza z nich jest stricte kobieca – chodzi o stroje dla kobiet zajmujących się zbiorem, pracami rolniczymi oraz innymi czynnościami charakterystycznymi dla pozycji kobiety w wielu społeczeństwach archaicznych. W ramach drugiej płaszczyzny na podstawie wzrastającej liczby znalezisk sytuacji pogrzebowych kobieta jest prezentowana też w pozycji łowczyni.
W ramach projektu „Prehistoryczna” odzież z pokrzywy zajmujemy się zwłaszcza funkcją użytkową tkanin z pokrzywy oraz ich wykorzystaniem w codziennym życiu podczas pracy, zbiorów, polowania… Głównym zadaniem odzieży z pokrzywy jako stroju funkcjonalnego jest ochrona i utrzymywanie właściwej temperatury ciała. Odzież ta wzorowana jest w zasadzie na matach, znajdujących szerokie zastosowanie w ocieplaniu miejsc bytowania ludzi oraz ich ciał. I chociaż krój odzieży sprawia bardzo nowoczesne wrażenie, właściwie chodzi o dwie maty połączone za pomocą dwu pasów skóry z jelenia garbowanej mózgami zwierzęcymi. Również pozostałe wykonane akcesoria wykorzystują praktyczne właściwości łyka z pokrzywy, czasami w kombinacji z innym materiałem, zwłaszcza łykem lipowym albo trawą leśną.
Wiedza dotycząca najstarszych europejskich tkanin z pokrzywy wykorzystywanych często w charakterze tkanin pogrzebowych oraz związana z różnymi paralelami etnograficznymi nasuwa refleksje w kontekście magicznego lub rytualnego charakteru, niewątpliwie udokumentowanego w ramach tradycyjnej ludowej kultury europejskiej. Występowanie parzących pokrzyw na obrzeżach przestrzeni oswojonej w ramach siedlisk, gdzie dochodziło do gromadzenia odpadów lub budowania ogrodzeń, albo na miejscach zaplanowanych składowisk odpadów mogło budzić zainteresowanie z różnych przyczyn. Albo na takich żyznych stanowiskach występowało dużo pokrzyw dostarczających jakościowe włókna, albo istotną rolę odgrywał właśnie wymieniony kontekst magiczny. Pokrzywy być może też w większym stopniu występowały w różnych okręgach rytualnych, w których dochodziło w ramach obrzędów do koncentracji dużej ilości potrzebnych substancji odżywczych. Na ocenę tego włókna oraz produktów pochodnych niewątpliwie wpływał fakt dzikiego stanu występowania rośliny, której parzenie utrudniało kontakt. Oprócz jakości włókna polegającej na jego wytrzymałości i delikatności mógł swoją rolę z punktu widzenia estetycznego oraz symbolicznego odgrywać również biały kolor włókien. Włókno pokrzywowe ulega bowiem w świetle dziennym bardzo szybkiemu odbarwieniu, więc jego kolor najwyraźniej stanowił istotny czynnik. Z tego powodu prezentujemy wymieniony aspekt magiczny chociaż w postaci małego amuletu wykonanego z śnieżnobiałych, bardzo cienkich nici pokrzywowych.